Perché parliamo con gli sconosciuti?

La Redazione

Tra discussioni, spunti e contrasti produttivi le menti, i cuori e gli individui della Redazione dell’Associazione Mediterraneo hanno dato vita ad un’unione di pensieri qui sotto riportati.

Che l'uomo rappresenti l'essere sociale per eccellenza è risaputo e numerosi studi in passato hanno abbondantemente affrontato e sviscerato il tema. Ognuno di essi possedeva una propria chiave di lettura, ma sebbene vi siano tutt'ora delle differenze inconciliabili, ogni pensiero ed ogni riflessione maturata nei confronti di quella che potremmo definire "psicologia della socialità" dell'uomo si basa su di un principio comune: quello della comunicazione. Essa rappresenta un bisogno primordiale dell'essere umano ed è soggetta ad un flusso costante di cambiamenti e mutazioni, tali infatti sono le necessità dell'uomo che, tramite essa, partecipa e trae benefici da questo infinito processo di conoscenza e arricchimento del sé. La comunicazione tra gli individui naturalmente è condizionata dal contesto socio-culturale, di conseguenza potrà essere alterata dai mezzi di comunicazione, dalla cultura e dagli usi di quella data società, ma qualunque sia il contesto a cui ci riferiamo sarà impossibile non poter sostenere come essa contribuisca a modellare il rapporto tra gli individui e di conseguenza le loro stesse identità. Ogni giorno ed in ogni momento della nostra vita riceviamo stimoli dalla comunicazione e dai messaggi che, consciamente o inconsciamente, trasmettiamo e riceviamo. Non esiste la non comunicazione, lo scambio comunicativo tra due o più individui avviene costantemente. Comunicare significa dare e ricevere sensazioni, emozioni, informazioni e rappresentazioni di sé che influenzano la realtà del destinatario e del mittente. Per quanto possa essere alterata, soggetta a pregiudizi o ad altri filtri, e quindi non equilibrata (condizione che si verifica nel momento in cui il mittente ed il destinatario del messaggio arrivano a percepire un feedback differente), vi sarà sempre un'interazione prodotta dalla reciprocità.

Fonte: Corriere della Sera

Erroneamente siamo tenuti a pensare ai cosiddetti "legami forti", quelli con amici, parenti e partner, come unici veicoli di senso di una comunicazione equilibrata e completa, ma così facendo rischiamo di trascurare quel ruolo di rilevanza che rivestono le relazioni con i conoscenti o perfino con gli sconosciuti. Infatti esistono numerosi studi che sostengono quanto spesso sia più semplice confidarsi con un estraneo e i motivi che possono spingerci ad agire in questo modo sono molteplici; lo sconosciuto non ci conosce, non sa chi siamo, possiamo scegliere di presentargli solo una parte di noi e qualora sentissimo il bisogno di aprirci, a differenza di come potrebbe comportarsi un nostro caro amico, non ci aspetteremmo di ricevere un consiglio sul problema che magari ci angustia (al quale probabilmente non saremmo neppure interessati), perché in questi casi ciò che cerchiamo non è tanto un confidente quanto uno sfogo o un riflesso di sé. Chi non ci conosce non ci espone il suo giudizio critico, ma si rivela un destinatario di confidenze che altrimenti probabilmente non avremmo espresso.

Certo, questo non significa che non vi possa essere una comunicazione finalizzata o una reciprocità nella relazione con uno sconosciuto, bensì quanto essa, talvolta, possa rivelarsi più spontanea.

Tale spontaneità nasce proprio dalla libertà che avvertiamo nel rapporto con l'altro; possiamo scegliere cosa mostrare di noi e come presentarlo, avendo così una più ampia libertà di scelta nella definizione della nostra identità con chi ci sta di fronte. A seconda di come egli reagisce possiamo imparare, sviluppare una nuova visione o arrivare persino a metabolizzare un nostro disagio. Accade sovente infatti che durante una conversazione con un estraneo pronunciamo più parole di quelle che normalmente siamo abituati a sentirci esprimere, niente di più frequente. Che cosa avviene in noi? Potremmo forse sviluppare una fisiologica necessità di prendere consapevolezza di noi stessi e degli altri e sentirci meno estranei nei confronti di una parte del mondo e della nostra realtà? Purtroppo tali interrogativi si prestano a così svariate interpretazioni ed approfondimenti che sarebbe impossibile per noi dare una risposta in questa sede, perciò ci auguriamo che le nostre riflessioni permettano a coloro che intenderanno far luce sul complesso tema delle relazioni umane di trovare validi spunti all'interno del nostro articolo, senza però distoglierli da una piacevole conversazione con il passeggero seduto di fronte.

Il futuro che vorremmo per la Salute Mentale

La Redazione

Tra discussioni, spunti e contrasti produttivi le menti, i cuori e gli individui della Redazione dell’Associazione Mediterraneo hanno dato vita ad un’unione di pensieri qui sotto riportati.

Salute pubblica: è diritto del cittadino di usufruire di ogni servizio sanitario presente sul territorio ed è opportuno che le istituzioni locali cooperino fra di loro per l’interesse comune, ovvero l’accesso libero per chiunque ad una sanità volta al conseguimento di un benessere personale e/o collettivo.

Negli ultimi anni tuttavia lo Stato “ha abdicato” il compito di tutelare la salute mentale del cittadino a partire dai più fragili. I più recenti dati statistici nazionali registrano infatti un forte incremento dei pazienti con patologie psicotico-depressive, ma a quest’aumento non corrisponde un’adeguata spesa sanitaria: ecco il paradosso che stiamo vivendo. Oltre ad intensificare e rendere più produttiva e a misura d’uomo la comunicazione fra le varie associazioni del terzo settore (che negli ultimi anni si è trovato ad attraversare un periodo di crisi che tutt’ora persiste), uno dei molti interventi che sarebbe opportuno e necessario applicare consisterebbe nel rinforzare le competenze ed il numero degli “addetti ai lavori” come psichiatri ed infermieri. Assumere più psichiatri significherebbe infatti ottenere sia un minor carico sulle spalle dei medici stessi, sia un’attenzione maggiore nei confronti dei pazienti che potrebbero essere così seguiti con più precisione e dedizione. Insomma, un approccio più diretto e personale con il soggetto in modo che il lavoro sia meno dispersivo. C’è inoltre un deficit nell’organizzazione dove il medico non dovrebbe limitarsi a somministrare esclusivamente medicinali, ma dovrebbe avere un rapporto più profondo e personale con l’utente in modo che si possa dare uno scopo alla persona attraverso un percorso non solo terapeutico ma anche colloquiale, di comprensione e disponibilità nonché conoscenza dell’individuo da curare. Pertanto, i medicinali non sono sufficienti visto il bisogno che c’è di essere ascoltati e compresi, quindi auspichiamo che le istituzioni possano decidere di investire maggiori risorse da utilizzare per assumere medici psichiatri e far sì che possano sviluppare le loro competenze e capacità attraverso percorsi strutturati nel campo della comunicazione, reperibilità e disponibilità verso la persona.

Source: kryczka (iStopckphoto)

Oltre ad intervenire sulla “quantità” e sulla “qualità” degli psichiatri alcuni di noi ritengono opportuna l’introduzione di una nuova figura professionale come il counselor filosofico; egli, oltre ad avere passione per il proprio lavoro e fiducia nei principi umani e nell’individuo, possiede competenze filosofiche, psicanalitiche a livello professionale ed una capacità di ascolto attivo nei confronti degli altri tale da consentirgli di entrare in empatia con chi gli sta di fronte, ponendolo sempre al centro come persona e individuo come unico ed irripetibile. Lo scopo del counselor filosofico è infatti quello di comprendere il paziente attraverso l’ascolto attivo e l’interpretazione filosofica dei suoi bisogni, dei suoi limiti e delle sue capacità. Da analizzare vi è poi il complesso rapporto tra utenti e personale sanitario; entrambi spesso percepiscono e vivono questa relazione come due estremi opposti, ma nel nostro sistema psichiatrico la cooperazione fra istituzioni, utenti e personale sanitario riveste un ruolo di fondamentale importanza. Il confronto, i rapporti alla pari e le collaborazioni possono infatti generare e sviluppare competenze in grado di migliorare l’intero sistema ASL. L’Azienda Sanitaria e le associazioni ad essa collegate ricevono sì dei fondi, ma purtroppo essi non sono sufficienti a garantire una copertura efficiente e di conseguenza efficace dei bisogni e delle esigenze dell’utenza, del personale e della relazione fra i due. Più fondi, più cooperazione, più investimenti ed una maggiore attenzione all’organizzazione serviranno a produrre una crescita collettiva, analizzata e diversificata a seconda dei bisogni e delle capacità di ognuno. È necessario finanziare poi degli spazi dove l’individuo possa aver modo di sviluppare le proprie competenze individuali nelle relazioni con gli altri e nello svolgimento di determinate attività o mansioni. L’isolamento e l’inattività infatti rischiano di condurre la persona ad un’aridità sia nei rapporti che personale che immancabilmente gli procurerà malessere. Il confronto con del personale esperto o con individui che possono aver avuto esperienze simili è molto importante proprio perché può contrastare attivamente il progressivo indebolimento nel sentirsi un individuo attivo e presente nella società. Una comunità intesa in termini religiosi/associativi o un gruppo di studio potrebbero in questo caso rivelarsi una valida opportunità per far sì che chi soffre si senta meno solo e non ghettizzato in uno spazio dove il confronto diviene attore e fine dell’intero percorso di cura della persona.

Sitografia:

http://www.news-forumsalutementale.it/salute-mentale-per-tutti/

http://www.sanita24.ilsole24ore.com/art/aziende-e-regioni/2018-02-12/il-paradosso-salute-mentale-aumenta-disagio-ma-investimenti-sono-palo-125215.php?uuid=AEJCjiyD

Vittime e carnefici del sistema web

La Redazione

La tecnologia e i suoi sistemi ci rendono sia pirati che prigionieri, vittime e carnefici tra abuso e consumo nel mondo del web.

L’uomo contemporaneo che si rivolge al mondo del web è un Pirata dei cervelli; i rapporti sociali si sono snaturati e hanno perso i valori e la purezza, sono divenuti meno diretti e distanti, facendoci smarrire la nostra identità. A causa dei social network ci ritroviamo ad essere più freddi, distanti e sterili nei rapporti sociali e interpersonali; essi isolano l’individuo come mezzo “usa e getta” al fine di soddisfare solo se stesso, un ”abbandono incondizionato”.

Questo è il concetto che principalmente ci ha catturato nell’articolo “I pirati del cervello” (Le Monde, 2018), in cui viene descritto come la capacità di concentrazione delle persone si sia ridotta a causa dell’universo di Internet, dietro al quale i grandi portali social lavorano al fine di controllare e condizionare le nostre menti,  portandoci all’estrema facilità d’accesso ai nostri più amati bisogni.

La nostra volontà è così plasmata. Ci siamo chiesti il decorso di questo andamento, che è sempre più incalzante nelle nostre vite e ciò che è emerso come punto apice del disfacimento delle nostre decisioni è la Comunicazione: La comunicazione nell’uomo, tra affetti e interazione e le sue conseguenze sociali ed interiori legati al catturante mondo del web.

Be’... la modalità di comunicazione è profondamente cambiata e le motivazioni possono essere le più valide e svariate: la difficoltà nell’interagire, ad esempio, rende il computer un mezzo più semplice ma molto meno diretto di una chiacchierata al bar, oppure creare un lato di sè non veritiero ma volutamente immaginato forse per essere accettato dagli amici, dai compagni di scuola, da una società in cui è più difficile emergere e rimanere a galla, fa sì che l’interazione diretta fra due persone venga sempre meno e sia sempre più frequente vedere interagire attraverso emoticon di un telefono o di un tablet piuttosto che comunicare direttamente con lo sguardo, la parola, un gesto o toni di voci malmesse dall’emozione tendente all’empatia, che mantengono con sostegno , almeno fino ad adesso, la relaziona vera, viva e vissuta... propria. Teniamo a precisare viva e vissuta, perché il limite di essere inghiottiti nella nostra quotidianità da questo sistema di controllo delle volontà che, incalzatamene e subdolamente ci impone nel decidere per noi stessi su noi stessi, facendoci credere di non essere continuamente condizionati dal vasto mondo della rete, è fine e lieve, al tal punto che il nostro mondo vive bello e solo, attraverso l’illusione di essere noi i veri protagonisti delle nostre volontà, delle nostre voglie, delle nostre emozioni, illudendoci, causando un continuo respiro irreale e spingendoci non più al benessere collettivo ma ad un bisogno personale sempre più distante e vuoto che mira al soddisfacimento dei nostri pressanti bombardamenti di desideri fasulli. 

Siamo manipolati: volontà, privacy non fanno più parte del nostro controllo. La qualità della vita di un soggetto è scandita dall’utilizzo dello smartphone, ci disperiamo se il telefono è scarico, se non arriva il giusto messaggio, se la foto non carica in maniera adeguata sulla pagina Instagram e così il condizionamento nel gesto e nel pensiero giornaliero prende il suo abuso nelle nostre vite, creando forme di dipendenza, dipendenza da possedere e dipendenza di ”essere”, arrivando ad avere dipendenza dal tempo di cui abbiamo perso totalmente il controllo.

La fine dell’articolo apre speranze a questo gioco di mercato delle emozioni mostrando quanto gli studiosi si stiano operando per trovare un mezzo che argini questa problematica contemporanea che coglie tutti o quasi tutti noi. Questa nuova morte porta alla nostra semplice, ma ardua da attuare, conclusione: auto-educarsi a non cedere alle manipolazioni apparentemente inconsce di un sistema che volge a catturare attenzione a fini di lucro, credere e/o provare a ricredere fermamente nella bellezza del contatto umano, e soprattutto capire, accettare e lottare per non essere più oppressi, ma carnefici di una vita che abbiamo scelto con volontà e naturalezza che è pura indole nell’uomo.    

La bugia è dentro di noi

La Redazione

E se la menzogna fosse una peculiarità dell’essere umano? La lettura della prefazione del libro “Nati Bugiardi” di Ian Leslie si è rivelata un ottimo pretesto per approfondire tale argomento e ci ha dato la possibilità di affrontare una lunga discussione che, arricchitasi dal confronto del nostro pensiero, è esplosa in un contatto quasi fisico poiché pregno di emozioni e di parole espresse attraverso la voce dell’esperienza.
Leslie sostiene che ognuno di noi menta, non ci interessano le circostanze o le motivazioni, si tratta di un atto intrinseco, un atto che appartiene ad ogni uomo o donna, un atto che apre le porte dell’integrazione sociale e le porte sempre più nascoste del nostro mondo interiore.
L’intero dibattito si è sviluppato attorno a questi due temi e accantonati con non poca difficoltà i comodi e decisamente più rassicuranti pensieri che le menzogne rivelassero il più delle volte il nostro lato negativo o che fossero soltanto un mezzo grazie al quale poter nascondere la verità, abbiamo affrontato il concetto e ammirato, quasi ci trovassimo di fronte ad una bestia rara, le sue innumerevoli sfaccettature; la bugia infatti può aiutarci nelle relazioni quotidiane, ma allo stesso tempo rischia di imprigionarci in un mondo dove il reale perde il suo limite mischiandosi con l’irreale, a prescindere dal fatto che siano gli altri o proprio noi stessi i destinatari della menzogna.
La domanda che ci siamo posti è stata chi fra tutti noi mentisse e con quale frequenza, ma l’istinto naturalmente, per lo meno nelle fasi inziali, ci ha fatto negare una confessione di quotidiana slealtà di tale portata. Tuttavia è bastata una piccola riflessione per farci capire e ammettere con un assordate e imbarazzato silenzio, come un semplice “Bene” in risposta ad un “Ciao, come stai?” possa nascondere innumerevoli significati e rappresenti il risultato di quella complessa equazione che sono i rapporti umani. Svogliatezza, fretta o mancanza di fiducia, qualunque sia l’emozione legata alla nostra bugia, non possiamo non notare l’aiuto materiale che la banalità di una risposta evasiva ci offre nelle relazioni con gli altri. Si tratta di un comportamento che ai nostri occhi spesso passa inosservato, ma non esiste persona al mondo che non ne faccia utilizzo.
Lo facciamo per evitare discussioni che temiamo o più semplicemente non abbiamo voglia di affrontare, ma anche per alimentare una conversazione ed è per questo che alla domanda “Hai mai preso l’aereo?”, magari posta da una persona su cui vogliamo far colpo, può capitare di rispondere di sì, aggiungendo perfino affascinanti dettagli sulla nostra fantomatica esperienza, finendo così per mentire sapendo di mentire. Per quanto tali ammissioni possano sconvolgere è bene ricordare come le menzogne a cui ci riferiamo non abbiamo come fine quello di danneggiare o ingannare chi ci sta di fronte, ma bensì quello di sostenerci e renderci più semplice il raffronto con gli altri: non ci scandalizziamo quindi ad ammettere come la menzogna sia alla base di ogni relazione sociale.
Quindi chi sa mentire bene e di più vive meglio? No, secondo le nostre personali riflessioni, ma sicuramente coloro che si rapportano meglio con le bugie riescono di conseguenza ad avere migliori rapporti con gli altri. Questo è il “lato positivo” della bugia che poco a poco siamo riusciti ad intravedere nelle relazioni con gli altri, ma d’altro canto, se per paura, per difesa o per non nascondere un lato di noi stessi di cui abbiamo timore, ci troviamo a mentire alla persona che vediamo tutti i giorni nello specchio arrivando persino ad omettere o controllare con una sorprendente freddezza le nostre parole, l’approdo a cui potremmo giungere potrebbe rivelarsi dilaniante.

Source: https://lifehacker.com/what-to-do-when-your-kid-lies-to-you-1731423315

Mentire per tutelare le nostre insicurezze serve solamente ad alimentare quel parassita che sono le nostre paure e che col trascorrere dei giorni arriverà a trascinarci e imprigionarci in una gabbia cupa e buia dove inevitabilmente finiremo per perdere il contatto con la realtà.
Il nostro mondo così si lega indissolubile alla bugia, ormai divenuta un’oscura presenza che avrà reso il mondo che ci sta attorno confuso e distorto.
Per quanto situazioni del genere possano sembrarci bizzarre, stravaganti e lontane da noi, alcuni hanno avuto il coraggio abbattere questi pregiudizi e di ammettere, soprattutto a se stessi, come questi caotici stati d’animo abbiano influenzato (o tutt’ora stiano continuando a farlo) la loro vita. Adesso è l’esperienza a parlare
“Chi ha vissuto in gabbia, al buio, trova soluzione nella fiducia o a ricredere nuovamente nella fiducia, verso chi con mano e presenza offre la possibilità di poter parlare, di liberarsi dal peso della solitudine, da muri fatti di paure, di timori legati al giudizio su ciò che siamo o di essere puniti per ciò che facciamo”.
Riuscire a vedere uno spiraglio di luce in quel buio piccolo, soffocante ed infinito è comunque possibile e vi si riesce se siamo disposti a dar credito, fare affidamento e a dare una nuova speranza a se stessi e agli altri, siano essi medici, familiari o amici in maniera da riprendere in mano la propria vita “liberandoti con un sospiro profondo espirandolo con divenuta e sognata leggerezza”.
Accettare e chiedere sostegno a chi ci tende la propria mano ci aiuta ad essere sinceri con se stessi; è così che possiamo abbattere le barriere che noi stessi creiamo, riscoprendo il contatto umano. Non dobbiamo avere paura di rivelarci perché aiutarsi è farsi aiutare.
In conclusione possiamo dire e vogliamo ricordare non solo che esistono molti tipi di bugie, ma soprattutto che la bugia esiste in ogni aspetto della nostra quotidianità, sia essa positiva o confinante e tentando di negarlo non faremmo altro che confermare questa teoria. Tutti mentiamo, ma l’importante, secondo noi, è riuscire a delimitare e controllare, sia negli altri che nei nostri confronti, questo importante mezzo di comunicazione.
Questo articolo è ciò che il nostro “dibattito d’esperienza” ha prodotto; sono stati gli input ricevuti, le parole tremolanti e i pensieri tramutati in discorsi forti e risoluti a generare questo confronto di bugiardi che, chi con fiato chi con sguardi, per poco si è spogliato della sua essenza, cioè di essere un “Nato Bugiardo”.

I miei oggetti: il valore delle piccole cose

Di Franco Razzauti

Fonte: http://www.sightunseen.com/2011/04/achille-is-watching-us/

Mi chiamo Franco, Frank per gli amici più cari, ma oggi non voglio parlare di me stesso, ma delle mie piccole cose, i miei “oggetti”. Sono quelli che mi accompagnano durante la giornata, quelli con cui ci gioco. Uno di questi è il mio cellulare, che è costato diciannove euro, ma non a me, ma alla mia amica Paola, in un negozio di piazza XX Settembre, in un caldo pomeriggio d’Agosto. Dovevo partire per Firenze, quel giorno, e Paola diceva che avevo bisogno di un cellulare. Mi trascinò, si può dire, in questo negozio di elettronica, e mi fece scegliere quello più adatto a me. Io le ho fatto comprare quello più semplice, senza internet e solo con la possibilità di fare chiamate, di riceverne di mandare e ricevere messaggi e fare foto e piccoli video. Con questo cellulare chiamo i miei amici, specialmente Massimo e Arnaldo, che considero più che altro un fratello. Un altro oggetto importante per me sono gli occhiali, neri, con le stanghette di metallo dentro una guaina plastificata nera anch’essa. Le due lenti si uniscono con un magnete, gli occhiali costano tre euro e novanta centesimi perché gli ho comprati a basso prezzo dai cinesi. Quando li portai a casa ero tutto contento e lo dissi a mio fratello. Ma lui mi raffreddò l’entusiasmo perché, diceva, quegli occhiali mi avrebbero fatto dolere la testa. Invece questo non è fortunatamente successo. Basta così, adesso non voglio scrivere altro ma tanto avete capito: la mia vita, dopo, purtroppo, la morte dei miei genitori, scorre con queste piccole storie fatte di piccole e piccolissime cose, alle quali mi appoggio come i sostegni che ci sono nei bus per compensare il tempo che scorre via rapidamente come un fulmine.   

A lezione di recovery

Di Laura Libardo

Quello che seguirà è un concentrato di pensieri, emozioni e scambi avvenuti durante gli incontri organizzati dal dottor Serrano prima  di andare in pensione. Citerò una frase del dottor Serrano per descrivere al meglio i concetti chiave del corso: «il pessimismo vede come va a finire, l’ottimismo vede come si vuole che vada a finire».

Il corso sul fronteggiamento della malattia mentale, per meglio dire “coping”, è stato tenuto dal dottor Serrano, primario dell’Asl di Livorno e dal dottor Pini sociologo dell’Asl di Livorno presso l’associazione Mediterraneo di Livorno. È durato dieci lezioni di quattro ore ciascuna per un totale di una ventina di giorni. Il corso è piaciuto a tutti i partecipanti, tutti si sono interessati e sono rimasti soddisfatti perché è stato bello anche se, in effetti, è stato faticoso mantenere l’attenzione vigile per così tanto tempo. È stata un‘occasione, un’esperienza umana più che un corso nozionistico, infatti, è stato emozionante non solo conoscere gli argomenti trattati, che personalmente ritengo abbiano fornito a tutti gli strumenti per agire sul proprio disturbo, ma abbiamo anche condiviso esperienze e conosciuto meglio la storia professionale del dottor Serrano e del dottor Pini e tutte le cose positive messe in atto in anni di lavoro. Il corso è propedeutico a quello della recovery che terrà a breve il dottor Pini.

Il corso è stato focalizzato su come migliorare la capacità di fronteggiamento della malattia mentale e del proprio disturbo, concetti che possono servire a riconoscere i segni precoci della propria crisi e attuare strategie e tecniche (come l‘evitamento, il coping emotivo e il coping sul compito) per correre ai ripari e prevenire situazioni più gravi e faticose. 

Inoltre abbiamo trattato il concetto di recovery (in italiano ripresa), cioè quando una persona che ha subito un periodo di disturbo, sebbene non sia ancora guarita, riprende a costruire la vita secondo una sua volontà, non succube del suo disturbo. Partecipa, come avviene nei gruppi di autoaiuto. È importante per stare bene che la persona abbia una vita sociale, realizzi le sue potenzialità, ricoprendo un ruolo sociale, capendo le aspettative degli altri e rispondendo a tali aspettative prendendosi responsabilità. Questo può avvenire attraverso occasioni come un corso. Inoltre scopo del corso era di poter immaginare un futuro, concependo degli obiettivi di vita personali, partendo dal fatto che salute è bene comune, cioè la salute esiste non solo in relazione a sè ma anche in relazione agli altri.

È importante dire che abbiamo seguito gli argomenti secondo studi ed esperienze internazionali ma il dottor Serrano ha sottolineato più volte che gli argomenti devono subire una personalizzazione, cioè ognuno viene a patti in maniera diversa con la malattia e trova il suo modo di gestirla. Altro tema di cui abbiamo parlato è stato lo stigma cioè un etichettamento negativo che subisce chi ha un disagio legato alla salute mentale. Si tratta di un ulteriore fattore di stress per il malato perché ha paura di fare e di non farcela e essere così etichettato. Abbiamo quindi conosciuto i progetti che l’Associazione Mediterraneo da anni organizza con le scuole per l’integrazione fra persone con disturbi e studenti delle scuole superiori allo scopo di combattere lo stigma, chiamati Naturalmente Uguali. Una delle cose più belle è stata condividere le nostre esperienze, le nostre vulnerabilità e le nostre personali strategie, in un‘atmosfera empatica che il dottor Serrano e il dottor Pini hanno creato capendo le nostre esperienze, chiarendole e dandoci non solo suggerimenti ma anche feedback positivi su noi stessi e le nostre possibilità. Si è creata una situazione di condivisione con gli altri e fiducia in cui le persone hanno potuto parlare delle proprie ferite, un po’ come avviene nell’auto-aiuto.

Altra cosa positiva è stata lo sviluppo della capacità di essere in sintonia con il gruppo e il dottor Serrano; si è realizzata una cooperazione reciproca fra noi e il dottore.

L’altra esperienza positiva secondo me che il corso ha lasciato al gruppo è stata l’idea di trattare le proprie vulnerabilità e il proprio disturbo con positività; infatti quando una persona ha problemi è molto demoralizzata e passiva, invece il corso ha evidenziato le strategie in positivo per gestire il disturbo, ma anche per migliorare la propria vita e scommettere sul futuro, quindi avere obiettivi personali, non necessariamente legate a ciò che la società vuole, ma legata comunque alla relazione con gli altri.

Scrivere

Di Luana Baldacci Lopez Callejon

Scrivo, scrivo...

Scrivo, così tanto per scrivere, per cercare disperatamente di far uscire l’amaro che è in me. Scrivo per poter l’anima mia placare. Per cercare di smaltire la sofferenza che è in me e che solo io sento. E scrivo. Scrivo tutto ciò che mi passa per la mente e vorrei che fossero bugie, ma è solo verità. Scrivo per non piangere, scrivo per non impazzire e scrivo perché leggere non mi riesce più. Quando gli altri parlano io li sto ad ascoltare e ci metto tutta me stessa, ci metto il cuore e cerco sempre di poter consolare o consigliare la persona che sto ad ascoltare. Ma quando parlo io perché dentro di me sto per scoppiare, perché il dolore che ho dentro mi sta straziando, mi fa soffrire, quando cerco qualcuno che mi possa ascoltare, che mi possa capire e consigliare, non lo trovo, non trovo mai nessuno con cui parlare. Allora, mi metto davanti allo specchio e parlo, parlo... Dico tutto di me, di ciò che mi è successo e chi ascolta lì c’è e sapete chi è? Ve lo dico in un soffio di voce pacata: è il mio cuore che ascolta senza darmi risposta e la mia invocazione rimane chiara, sospesa nell’aria fluttuando leggera. Poi ricade su di me, mi afferra la gola, mi stringe con la sua grande mano nera, io allontano la stretta quando dico in sordina: «stringi più forte che di morire non ho paura»